منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية http://www.gnanim.com/vb/ ar Mon, 21 May 2012 00:04:56 GMT vBulletin 60 http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/misc/rss.jpg منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية http://www.gnanim.com/vb/ من روائع الامام الشافعي http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14238&goto=newpost Sun, 20 May 2012 22:04:54 GMT *_هذه هي الدنيا _* *تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب* *وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب* _*دعوة... هذه هي الدنيا
تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب


دعوة إلى التنقل والترحال
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

الضرب في الأرض
سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا
فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا

آداب التعلم
اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

متى يكون السكوت من ذهب
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

عدو يتمنى الموت للشافعي
تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد
وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد
لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى

لا تيأسن من لطف ربك
إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

الصديق الصدوق
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

التوكل على الله
توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

لمن نعطي رأينا
ولا تعطين الرأي من لا يريده ... فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه

كتمان الأسرار
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه
ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
فصدر الذي يستودع السر أضيـق


لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ
أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه
أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه
كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المـودات


الإعراض عن الجاهل
أعرض عن الجاهل السفيه
فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً
إن خاض بعض الكلاب فيه


السكوت سلامة
قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف
وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ؟
والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا


الحكمة
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

إن المحب لمن يحب مطيـع
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقا لأطعتـه ... إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة ... منه وأنت لشكر ذلك مضيع

أبواب الملوك
إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبوأبهم ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبوأبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل

فــرجـــت
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

مناجياً رب العالمين
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس

دعوة إلى التعلم
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل

إدراك الحكمة ونيل العلم
لا يدرك الحكمة من عمره ... يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينــال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الذي ... سارت به الركبان بالفضل
بُلي بفقر وعـيـال لمـا ... فرق بين التبن والبقــل

الدعاء
أتهزأ بالدعــاء وتزدريــه *** وما تدري بما صنع القضــاء
سهــام الليل لا تخطــي *** لها أمد ، وللأمــد ، انقضـاء


العلم رفيق نافع
علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني ... قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ... أو كنت في السوق كان العلم في
السوق


تول أمورك بنفسك
ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتـول أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحـاجــة ... فاقصد لمعترف بفضلك

فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك

العيب فينا
نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا

يا واعظ الناس عما أنت فاعله
يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس

حسن الخلق
إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـة
وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة
مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه

من روائع الإمام الشافعي
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ***** جعلت الرجا منى لعفوك سلما
تعاظمنى ذنبي فلما قرنتــــــــه ***** بعفوك ربي كان عفوك اعظما
فما زلت ذا عفوعن الذنب لم تزل**** تجود وتعفو منة وتكرمــــــــا
فلولاك لمايصمد لابليس عابـــد **** فكيف وقد اغوى صفيك ادمــا
فلله در العارف النــــــــدب انه ***** تفيض لفرط الوجد اجفانــه دما
يقيم اذا ما الليل مـــد ظلامـــــه ***** على نفسه من شدة الخوف مأتما
فصيحا اذا ماكان في ذكر ربــه ***** وفي ماسواه في الورى كان اعجما
ويذكر اياما مضت من شبابــــه ***** وماكان فيها بالجهالة اجرمـــــا
قصار قرين الهم طول نهـــاره ***** اخا الشهد والنجوى اذا الليل اظلما
يقول حبيبي انت سؤلى وبغيتى *****كفى بك للراجين سؤلا ومغنما
الست الذي غذيتنى وهديتنــــى ***** ولازلت منانـا على ومنعــــــما
عسى من له الاحسان يغفر زلتى ***** ويستر اوزارى وما قد تقدمــــا

إذَا رُمْتَ أَنْ تَحيَا سليمًا مِنَ الرَّدَى
وَدِينـُكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صيّنُ
فَلا يَنطِقَن مِنْكَ اللســان بِسَوءةٍ
فَــكلكَ سَوْءَاتٌ وللنَّاسِ أَلْسُنُ
وَعَيْنَاكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَـايبًــا
فَدَعْهَا، وَقُلْ يَا عَيْنُ للنَّاسِ أَعْيُنُ
وَعَاشِرْ بِمَعْرُوفٍ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى
وَدَافِـعْ وَلَكِنْ بِالَّتِي هِيَ أحْـسَنُ


الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ
والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ
وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ
وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا
وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر

من روائع الإمام الشافعي
أحب من الإخوان كل مـُوَاتـي
وكل غضيض الطرف عن عثراتي
يوافقني في كـل أمــر أريـــده
ويحفــظني حيـًّّـا وبـــعــد ممـاتـــي
فمن لي بهذا؟ ليت أني أصبته
لقاســمته مالــــــي من الحســنــات
تصفحت إخواني فكان أقلهم
على كــــثرة الإخوان أهلُ ثـِقاتــــي

من روائع الإمام الشافعي
إن الطبـيب بِطبه وَدَوائـِــــه
لا يستطيع د ِفـَاع مقــدُور ِ القـضى
ما للطبيب يموت بالداء الذي
قد كان يـبرىء مثــله فيمــــا مضـى
هلك المُدَاوِي والمُدَاوََى والذي
جَلـَبَ الدّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ َّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّواءَ وَباعهُ وَمن ِ اشــــتـَرى

الله حسبي
أنت حسبي وفيك للقلب حسب*** وبحسبي إن صح لي فيك حسب
لا أبالي متى ودادك لي صـح *** من الدهر ما تعرض لي خطـب

قلة الإخوان عند الشدائد
ولما اتيت الناس اطلـب عندهـم *****أخـا ثقـةٍ عنـد أبتـداء الشدائـد
تقلبت في دهـري رخـاء وشـدة*****وناديت في الأحياء هل من مساعد؟
فلم أر فيما ساءني غيـر شامـتٍ***** ولم أر فيما سرنـي غيـر جامـد

مساءة الظن
لا يكـن ظـنـك إلا سيـئـاً ****إن الظن مـن أقـوى الفطـن
ما رمى الإنسان في مخمصةٍ****غير حسن الظن والقول الحسن

دخل المزني على الإمام الشافعي في مرضه
الذي توفي فيه فقال له :كيف أصبحت يا أبا عبدالله ؟!
فقال الشافعي :
أصبحت من الدنيا راحلا, و للإخوان مفارقا , و لسوء عملي ملاقيا , ولكأس المنية شاربا , و على الله واردا , و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها , أم إلى النار فأعزيها

ثم أنشأ يقول :
و لما قسـا قلبي و ضاقـت مذاهبي جـعـلت رجـائي نحـو عفـوك سلـما
تعاظـمــني ذنبــي فلـمــا قرنتــه بعـفــوك ربـي كـان عفوك أعظـما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجــود و تعـفـــو منــة و تكــرمـا



منقول للفائدة

 ]]> الأدب العربي الفصيح عاشق المرقاب http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14238 هكذا هي الحياه ...!! http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14237&goto=newpost Sun, 20 May 2012 21:48:34 GMT *صورة: http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_6a6b95d4951.png * *تمضى الأيام وتسير..تبتعد عنا ونحن نقترب..من وداع أبدي أخير* *مهما ألتأم الشمل...


تمضى الأيام وتسير..تبتعد عنا ونحن نقترب..من وداع أبدي أخير

مهما ألتأم الشمل واجتمعنا فالدروب..لابد وأن تقطع أوصال حبالنا وتشق الأرض بيننا

فتبعدنا المسافات وتضيعنا الأزقه والطرقات..كل منا لابد وأن يرحل

لكن لمن الاستمرار حتى يرى منيتنا..من سيبقى ليعاصر أيام وداعنا واحد تلو الأخر

من سيبقى ليشهد نهايتنا..ليأتي لقبورنا..ويدعو لنا كلما مر طيفنا على ذكراه..ومرت ذكرانا على قلبه مرور الكرام

هل سنبقى أحياء في القلوب أم بمجرد أن يوضع علينا التراب تذهب ذكرياتنا

وهمساتنا وأصواتنا في مهب الرياح التي تتطاير معها ذرات من غبار القبر بعد الدفن

هل ستبقى الدموع في المآقي أم ستنزل على الوجنات؟؟؟

هل ستكتب أحرف أسمائنا في القلوب أم على صخور القبور فقط ؟؟؟

هل سنجد من يؤرخ ذكرى طيبة بعد أن كانت طبيبة تداوي الجروح

أم أنها مجرد دفاتر صغيرة تكتب فيها الملاحظات ثم ترمى بعد أن نتخرج
من هذه الحياة إلى حياة الأخرة؟؟؟

هل سننسى أم لنا في كل موقف حروف وكلمات قد تزرع البسمة وتداعب الروح؟؟؟

هل سنجد من يحزن لفراقنا ويحفظ أيامنا؟؟؟

هل سنجد من يبكي كلما فتح صندوق الذكريات وانبعثت منه رائحة تلك الأيام الحلوة والمرة بأيامها ولياليها؟؟؟

هل ادخرنا من يحزن في مماتنا..ويروي تراب منامنا بدمعة المتصبب؟؟؟

هل ادخرنا من يشيعنا في جنازة وداع الحياة ومن يتأجج قلبه بالألم؟؟؟

هل جمعنا من إذا اجتمعوا ذكرونا بذكرى حسنة وترحموا علينا بواسع الرحمة والمغفرة

أم انقضت أيامنا وانقضينا معها واخرجنا كل واحد من قبله بعد أن انقضت مدة إقامتنا

قد نقسو أحيانا لكنه ينبع من محبتنا لمن نقسو عليه..ولا يقسو عليك من يحبك إلا..وهو يقاسي أكثر مما تقاسيه

قسونا كثيرا لكننا نعتذر حينها ونعتذر فيها ونعتذر في ثنايا كلماتها

فلا يوجد من يقسو على أخيه من أمه حواء وأبيه آدم
لا يوجد من يحقد أو يكره بل لا يوجد الا من يحب

الحياة لابد وأن تنتهي ويودع كل منا الأخر وداعا لا رجوع من بعده...

في كل دقيقة وكل لحظة نودع و نودع
فمن يدري لعلنا نغفو فلا نستيقظ ثانية
فمن سيودعنا حينها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودي لكم / ابو فارس ]]> القسم العام ابو فارس http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14237 ابو ماضي شاعر المهجر http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14236&goto=newpost Sun, 20 May 2012 21:08:42 GMT نشاته

ولد ابو ماضي في قرية "المحيدثة" من قرى لبنان سنة 1891 وفي احدى مدارسها الصغيرة درس ثم غادرها في سنّ الحادية عشرة إلى الاسكندرية ومنها إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث كان أحد أعضاء الرابطة القلمية البارزين
سفره إلى مصر

سافر إلى الاسكندرية سنة 1900 ظل يعمل بمصر في التجارة وكان في أوقات فراغه ينظم الشعر و ينشره في الصحف المصرية حتى أكتملت لديه مجموعة من القصائد جمعها في ديوان طبعه في مدينة الاسكندرية و سماه "تذكار الماضي"
هجرته إلى أمريكا

في سنة 1911 قرر مغادرة مصر متجها إلى الولايات المتحدة،استقر بمدينة سينسيناتي بضع أعوم ثم انتقل إلى نويورك سنة 1916م و أشتغل بالصحافة فأنشأ في 1929 مجلتا سماها السمير أصبحت جريدة يومية التقى بجماعة من رفاقه الأدباء العرب المهجرين و كونوا الرابطة القلمية في 1920 مع الأديب جبران خليل جبران كان لها الفضل في نشر مذهبهم الأدبي.
شعره و تطوره


خلف أبو ماضي تراثا شعريا جيدا بدأ بنشره في الصحف المصرية ثم تابع انتاجه في أمريكا وقد ظهرت دواوينه على النحو التالي:
  • ديوان تذكار الماضي نشره بالأسكندرية عام 1911م
  • ديوان ايليا أبو ماضي طبع في نويورك عام 1918م
  • الجداول صدر في نويورك عام 1927م
  • الخمائل صدر في نويورك عام 1940م و طبع بالمشرق العربي عدة مرات
  • مجموعة من القصائد متناثرة في بعض الصحف و خاصة صحيفة "العصبة"
تميزت اشعارة بالرقة والعذوبة والحنين إلى الوطن ووصف الطبيعه. قالت عنه فدوى طوقان : «إنني أرفع أبو ماضي إلى القمة ولا أفضّل عليه شاعراً عربياً آخر لا في القديم ولا في الحديث. فالشعر العربي لم يعرف له من نظير.»
مسيرته الأدبية

في مصر، أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية، وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي، وهناك عمل مع أخيه مراد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك عام 1916 وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.
تعرف إلى عظماء القلم في المهجر، فأسس مع جبران خليل جبرانوميخائيل نعيمةالرابطة القلمية، التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث، وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية.
في 15 أبريل1919، قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر، وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة، وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها، واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي، وقام بتحويلها عام 1936 إلى جريدة يومية. امتازت بنبضها العروبي. لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى فارق الشاعر الحياة بنوبة قلبية في 13 نوفمبر1957.
أهم الأعمال


تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة، وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها:
  • "تذكار الماضي" (الإسكندرية1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم، عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم، مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده.
  • "إيليا أبو ماضي" (نيويورك1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران، جمع فيه إيليا الحب، والتأمل والفلسفة، وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار رومانسي حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى، يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة.
  • "الجداول" (نيويورك1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة.
  • "الخمائل" (نيويورك1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً، فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً، جعله شعر التناقضات، ففيه الجسد والروح، والثورة وطلب السلام، والاعتراف بالواقع ورسم الخيال.
  • "تبر وتراب"
  • "الغابة المفقودة"
أهم العوامل المؤثرة في شعر أبي ماضي

أحاطته الطبيعة في طفولته، وكانت قرية المحيدثة تحاصر إيليا أبو ماضي بأشكال الجمال الأخضر والجداول المغردة للجمال، فتعلم حب الطبيعة وتعلق بمناجاتها. الفقر، فنشأته في قسوة الفقر، جعلت منه رسولاً للفقراء، فكتب دوماً عن المساواة الاجتماعية، فكلنا من تراب، لا غني ولا فقير. الهجرة، والاغتراب، كان التشرد في الغربة ثاني مدماك في اتجاه أبي ماضي، ومن التشرد تعلم الوفاء للوطن، فأغزر في الشوق اليه والعناية بطيفه الباق في قلبه. الاختلاط بالنخب، ففي المهجر، كان أبي ماضي منغمساً في علاقته برواد النهضة العربية وقادة الفكر التحرري الأدبي، فاستفاد منهم، وبنى منهجه الشعري وأسلوبه الأدبي.
في دراسة شعره

يسميه النقاد: شاعر الأمل والتفاؤل (قال السماء كئيبةً وتجهمَ، قلت ابتسم يكفي التجهم في السما، قال الصبا ولّى فقلت له ابتسم، لن يرجع الأسف الصبا المتصرّما)كان الجمال حاضراً في أغلب أعمال أبي ماضي، وامتاز بعشقه للطبيعة (يا ليتني لصٌ لأسرق في الضحى، سرَّ اللطافة في النسيم الساري، وأَجسَّ مؤتلق الجمالِ بأصبعي، في زرقة الأفقِ الجميلِ العاري) وجعله قريناً بكل شيء، ويوصف بأنه كان يحمل روح الشرق في المهجر، حمل هم أمته، فكتب لمصر عندما هددها الطغيان: (خَلِّني أستصرخُ القومَ النياما، أنا لا أرضى لمصرٍ أن تُضاما، لا تلُم في نصرة الحقِ فتىً، هاجه العابثُ بالحق فلاما).
كما لم ينس أوجاع الفقراء والمسحوقين فكتب لهم كثيراً وجعلهم من ثوابت قلمه المبدع (وإن هم لم يقتلوا الأشقياء، فيا ليت شعريَ من يقتلونْ، ولا يحزننكمُ موتُهمْ، فإنهمُ للردى يولدونْ، وقولوا كذا قد أراد الإله، وإن قدر الله شيئا يكونْ).
أما الوطن، فلم يغب، فكان لبنان محور يوميات ايليا أبو ماضي، (اثنان أعيا الدهر أن يبليهما، لبنان والأمل الذي لذويه) وأجاد مع الحرب العالمية في ترجمة الحنين إلى العائلة والأرض شعراً: (يا جارتي كان لي أهلٌ وإخوان، فبتت الحرب ما بيني وبينهم، كما تقطع أمراس وخيطان، فاليوم كل الذي فيه مهجتي ألم، وكل ما حولهم بؤس وأحزان، وكان لي أمل إذا كان لي وطن)
نصل إلى الحب، كانت تجارب أبي ماضي قاسيةً عاطفياً، ولكنه احتفظ بالأمل الذي لم يفارق كتاباته، فكان يخرج دوماً حالماً مبرراً القسوة والانكسار جاعلاً منه قلعة تفاؤل وتمسك بالحب، رغم أنه لم ينف الحزن في قلبه، الا انه ميزه عن اليأس، (إنما تلك أخلفت قبل ليلين من موعدي، لم تمت لا وإنما أصبحت في سوى يدي).يوميات اليوم في اذار المجسد فهي على اصناف اختلافاتها فليوم
فلسفته

إيليا أبو ماضي، هو الشاعر الفيلسوف، كان ذو رؤيةٍ فلسفية لكل شيء، فله في الموت فلسفة وفي الكون والوجود، وفي السياسة وفي المجتمع وفي الحب، آمن أن الإنسان خالد وأن الموت ليس آخر المطاف، بل تكملة للمسيرة، شارك جبران خليل جبران في ايمانه بالتقمص والعودة بأشكالٍ حياتية أخرى، خصص مساحةً من شعره للماورائيات، عادى التعصب والطائفية، ونبذها في قصائده مبشراً بديانة الإنسان!
خلاصة

اذاً، نستطيع أن نجزم أخيراً، ان ما تعرضنا له، هو أحد أهم معالم الشعر الحديث، ومادة النقد الدسمة التي احتار فيها النقاد، فإيليا أبو ماضي طوب بفلسفته وحكمته وعبقرية عباراته ونظرياته، طوب نفسه قديس الشعر، والمغامر الذي جعل الشعر رسالةً فلسفية، وكسر جماد الشعر القديم وكيفه مع الحداثة، في مزيجٍ حضاري بين الغرب والشرق. وقلده في ذلك الكثيرون من الشعراء وحذوا حذوه ومنهم الشاعر الفلسطيني سمير لطفي موسى حيث ترجم له للايطاليه العديد من الاعمال كما نجزم أن أبو ماضي، هو شاعر القضية، قضية الوطن والجمال والثورة الاجتماعية والحب.

الموضوع منقول وقد حذفت منه القصائد لعدم استجابتها للتنسيق فمعذرتآ واتمنى الأستفاده
]]> الأدب العربي الفصيح ابو رامي http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14236 نظف أسنانك تحميها ...!! http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14235&goto=newpost Sun, 20 May 2012 20:37:38 GMT *نظف أسنانك تحميها ...!!* *صورة: http://forum.amrkhaled.net/images/misc/nCode.png .صورة:... نظف أسنانك تحميها ...!!



.



وبعد الأكل يا رسول الله صلي الله عليك وسلم

ماذا يجب علينا أن نفعل؟؟؟



.



يرد علينا رسولنا الكريم صلي الله عليك وسلم بحديثه الشريف :



( عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب )



[السلسلة الصحيحة للألباني].



.



سبحان الله !!!!


ربط صلى الله عليه وسلم

نظافة الفم بمرضاة الله تعالى

ليجعل من السواك عادة وعبادة نُثاب عليها







وهنا نتساءل ما هو تأثير السواك علي صحتنا ؟؟؟







اكتشف في عدة أبحاث طبية وصيدلانية



أن السواك



المأخوذ من شجرة الأراك









غنى بالمواد المطهرة والمنظفة والقابضة


والمانعة للنزيف الدموي





والعفونة والقاتلة للجراثيم



و أن السواك
يحتوى على مواد عديدة ومفيدة


لا توجد بأي معجون








وان المواد التي ثبت وجودها فى السواك



أكثر من (25) مادة طبيعية



لا غني عنها في سلامة الأسنان ونظارتها ...!!










وقال الأمام ابن القيم ( فى فوائد السواك عدة منافع :





· يــــطيــــب الــــفــــم



· يـــشـــــد الــلــــثـــــة



· يـــقـــطــــع الـــبـــلـــغـــم



· يــجـــلـــو الـــبـــــصـــــر



· يــصـــح الــمـــعـــدة



· يـــصـــفـى الـــصـــوت



· يــعــيــن عــلــى هــضــم الــطــعــام



· يــســهــل مــخـــارج الكلام



· يــنــشطــ لــلــقــراء ة والــذكــر والــصــلاة



· يــطــرد الـــنـــوم



· يـــعـــجـــب الــمــلائـــكــــــــة



يـــــكــــــثـــــرالــــحـــســـنـــا ت





ودي لكم / ابو فارس ]]> المنتدى الطبي ابو فارس http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14235 جاكم ضيف يالغنانيم http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14234&goto=newpost Sun, 20 May 2012 19:41:57 GMT السلام عليكم يشرفني ان اسجل في منتديات شبكة الغنانيم الرسمي وان اكون عضو فعال يستفاد منه وسبب تسجيلي في هذا الموقع الشامخ السامي باسم قبيلة... السلام عليكم
يشرفني ان اسجل في
منتديات شبكة الغنانيم الرسمي
وان اكون عضو فعال يستفاد منه وسبب تسجيلي في
هذا الموقع الشامخ السامي
باسم قبيلة الغنانيم
واتمنى منكم الترحيب
اخوكم شرارالروقي ]]> الــصــيـوان شرارالروقي http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14234 والله مامثلك في هالدنيا بلد ؟ http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14232&goto=newpost Sun, 20 May 2012 15:38:46 GMT *والله ما مثلك في هالدنيا بلد؟!* *صديقي الألماني الذي جاء في زيارة عمل كاد يسقط مغشياً عليه من الضحك عندما ترجمت له المقطع الشهير “والله ما... والله ما مثلك في هالدنيا بلد؟!


صديقي الألماني الذي جاء في زيارة عمل كاد يسقط مغشياً عليه من الضحك عندما ترجمت له المقطع الشهير “والله ما مثلك في هالدنيا بلد”!! وقال حسنا سأعطيك خمسة أشياء تثبت أنه ليس مثلكم في هالدنيا بلد:
- انتم البلد الوحيد في العالم ربما الذي يوجد فيه مصنع اسمنت وسط الإحياء السكنية..؟!
فقلت: صدقت، هذه اليمامة ويا حسرتي على أهل العزيزية وخنشليله، راحوا كلنكر؟!
- وانتم البلد الوحيد الذي يمر به ملايين المسافرين في السنة حجاً وعمرة منذ عشرات السنين ولم يُخلق قطار بين مكة وجدة إلى حد الآن، وعندما جاء قطار المشاعر كان أغلى قطار في التاريخ البشري؟!
فقلت: صدقت، وقبل القطار كانت بل كندا وأغلى هاتف في تاريخ الاتصالات؟!
- وأنتم البلد الوحيد في العالم الذي يجمع المقاولين من الصين لبناء مدارس مع أن المقاولين المحليين عدد الحصى وبناء مدرسة لا يشكل معضلة تقنية..!!
قلت: صدقت، هذه معضلة أخلاقية وما زال السرق مستمرا وقد نرى أغلى مدارس في تاريخ الذاكرة البشرية وفي عالم الفضاء؟!
- وأنتم البلد الوحيد الذي توجد فيه نقاط تفتيش في الطريق العام داخل البلد وعند كل إشارة وفي كل زاوية وسكة، ومع ذلك يوجد لديكم أعلى معدل سرقات للسيارات وشنط السيدات وجوالات الوراعين.. (عاد للأمانة هو ما قال الوراعين قال الكدز وأنا ترجمتها)؟!
فقلت: صدقت، وزد على ذلك قفشات ساهر المركونة في مخابئ يحتار السائق فيها ولا تخطر على باله ولا بال الذين خلفوه ليدفع نصف راتبه مخالفات..؟!
- وانتم البلد الوحيد في العالم ربما الذي تحرس الحكومة فيه الصحف ووسائل الأعلام..؟! في كل دول العالم الصحافة هي “السلطة الرابعة” التي تنقد الحكومة وتراقب أعمالها وأقوالها وحركاتها وسكناتها ولكن لديكم الحكومة تحرس السلطة الرابعة، كيف يحدث هذا؟!
قلت: وفي هذه صدقت يا بناخي هتلر، وأزيدك من الشعر بيت، هذه الصحف الرسمية والمحسوبة! تتمرد على الحكومة التي تحرسها جهارا نهارا وتشنع على مؤسساتها المعروفة مثل القضاء والفتيا وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صبيحة كل يوم بلا كلل ولا ملل، وتهاجم كذلك الدين والشريعة والعلماء والدعاة والوعاظ وكأنها كلاب مسعورة, وتسقط حقدها وسوءها ورسومها الكاريكاتيرية ومقالات كتّابها البلهاء على المجتمع وتاريخه وقيمه وأعلامه وكأنها صحف الدنمرك, وتتباكي على وضع المرأة وحرية المرأة وقيادة المرأة.. وتحرض كلينتون على الحكومة نفسها التي تحرسها ونحن نقف مشدوهين ولم نعد نفهم شيئا…
فقال لي: هذه خمس فماذا لديك؟
قلت: هي خمس أخرى قد يكون في بطنها خمس ولكن سأقولها بالعربي ولن أقولها لك بلغتك فتضحك علينا وعلى حالنا….
- نحن البلد الوحيد في العالم الذي تُخصص فيه وزارة التربية والتعليم ملايين الريالات لبناء ملاعب ناعمة لممارسة الرياضة النسائية مع إن طلاب خامسة ابتدائي ما زالوا يدرسون في المقلط! وطلاب ثانية ثانوي لم يغادروا المطبخ القديم منذ عقدين من الزمن المسروق!!
- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي تدرس فيه وزارة التربية والتعليم تدريس اللغة الانجليزية لطلاب الابتدائي مع إن طلاب الثانوية ما زالوا ينصبون الفاعل وينصبون المفعول به وينصبون المجرور وينصبون المبني للمجهول ويقولون لا نعرف إلا “النصب” منذ أن درسنا الثانوية في مدرسة أهلية؟!
- نحن البلد الوحيد في العالم الذي يقول أكبر مسئول فيه يا صحافة لا تهاجموا العلماء والدعاة وإلا سوف وسوف.. وفي صبيحة اليوم التالي تشن الصحف هجومها العنيف ليس على العلماء الحاليين فحسب ولكن حتى على الخلفاء الراشدين أنفسهم رضي الله عنهم أجمعين، ولسان حال الصحف المخترقة يقول (أرنا ماذا ستفعل يا صاحب التهديد والوعيد)!!
- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي لا تكثر فيه السرقات إلا عندما يُعلن أنه عصر النزاهة والشفافية، ولا يأتي فيه الإصلاح إلا لتقييد القضاء ومنعه من معاقبة الصحفيين المتمردين والمخالفين للشرع والمعتدين على الشريعة، ولا تأتي فيه الانتخابات إلا مزورة و(متئسمة)! ومدبلجة وخلف كواليس النوادي الأدبية لها رجرجة!! هذا يا فرانك بلد لا تتحدث فيه هيئة حقوق الإنسان إلا عن العنف الأسري! وتركت عنف السلطة وآلاف المساجين الذين ذهبوا ضحية لموجة الاعتقالات بالجملة وفيهم أبرياء سيتبين وضعهم بعد عشرات السنين (صبر وش معجلهم، أصلا ما فيه وظائف)؟! ولا يتحدث مجلس الشورى المعّين في بلد التعيين! إلا عن حق المرأة في الانتخابات البلدية (عجبي، لماذا لا يتحدث عن ضرورة انتخابات مجلس الشورى نفسه واستقلاليته وحريته في المتابعة والمراقبة والتحقيق..)!! ما عليه، أصلا فلتدخل المرأة إلى المجالس البلدية (حياها) فكل عمل هذه المجالس سواليف وفصفص! ولتدخل المرأة الأندية الأدبية (خير يا طير) كلها نقاشات بيزنطية وكلام فاضي وشحاذين عرب يشتمون السلفية في عقر دارها!! وليس من المستبعد أن تتحول ثقافتهم في أنديتهم إلى ما يشبه المهرجان الثقافي العظيم الذي تحول في دوراته الأخيرة إلى اختلاط ورقص وترقيص وأشباه رجال يغازلون بنات أشباه رجال ويحرسهم أشباه عسكر، وهذه هي الليبرالية السعودية الموعودة!! وكل ذلك قد يناسب حال المرأة في عصر (الرجل العاطل عن العمل) والذي لا يملك حق أن يقول كفى وليس له رأي في أصغر الأمور البلدية فما بالك بالمدنية وتقاسم السلطة والخيار! وسؤال “من أين لك هذا”! وتوزيع الثروة واحتكار الأراضي! ووظيفة شريفة في مكان ليس فيه اختلاط أو نوايا اختلاط أو تشجيع اختلاط أو حتى أجهزة مولينكس! (أحلام سعيدة يا ولد)؟!!
- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي تلعب فيه أكبر شركة اتصالات لعبة اليانصيب الحرام على الناس الغلابا المساكين وتزور فواتيرهم وتدفعهم غصبا! ثم تمنيهم سيارة بانوراما لو أرسلوا كلمة (حمار) للخطوط الجوية المحترمة ويفوز واحد من الملايين المهووسين بالمكسب الحرام والبقية لهم التراب؟! وهيئة الاتصالات تغط في سابع نومه وشخيرها لم يوقظ وزارة الصحة التي لا ترى المستوصفات الأهلية وهي تشارك الناس في رواتبها! ولا الأخطاء الطبية وهي تشارك عزرائيل في عمله؟! حتى جامعة العلم والتقنية (ترسوها) مكسيكيات وبرازيليات عاريات كاسيات مائلات مميلات كأن رؤوسهن الحدج، ويا أهات قلبي المتعب!! وأكبر شركة نفط عملاقة في العالم تركت النفط ومشاكله واستراتيجياته وجاءت لتشارك في أمركة المجتمع بالقوة والتي واللتيا ومهرجانات الصيف السخيفة…! وفي عالم الصفقات، هذه شركة مستثناة لأنها لبنانية (شو بدك بالشفافية مسيو)! وهذه الشركة حالة خاصة لأنها يمنية (تاخذ ولا تعطي)!! وهذه الشركة لا ينطبق عليها القانون لأنها “تبع” السكرتير الذي يقود معركة الليبرالية الكبرى ضد السلفية ويحتاج قدرات (!)، وهذه الشركة دعوها تأكل فهي “تبع” عيال أكشنها وقد وقعوا عقدا مع الإدارة الأمريكية لتحويل المجتمع بأسرة إلى كازينو أمريكي لا يعرف جنوسه وبوياته إلا البوب والراب والهب هوب وكلمات أوكي، يس، أي سرندر… (كيف الحال يا وطن)!!

الكاتب / د . صنهات بدر العتيبي
عضو هيئة التدريس في قسم الاداره . كلية ادارة الاعمال جامعة الملك سعود بالرياض


وانتظرو الجزء الثاني من المقال في الايام الجايه على حسب النفسيه ]]> القسم العام المستلبد http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14232 فيديو و صور : تشلسي البطل في ليلة الابطال http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14230&goto=newpost Sun, 20 May 2012 11:37:38 GMT صورة: http://hihi2.com/contents/newsm/25688.jpg 20-05-2012 00:12 * بعد بحث تواصل لسنوات عديدة تمكن نادي البلوز تشيلسي اخيرا من نيل مراده و...
20-05-2012 00:12


بعد بحث تواصل لسنوات عديدة تمكن نادي البلوز تشيلسي اخيرا من نيل مراده و ادخال الافراح لقلوب جماهيره الزرقاء بتحقيقه اول لقب له في مسابقة دوري ابطال اوروبا من قلب ملعب الاليانز ارينا في اللقاء الذي جمعه بنادي بايرن ميونخ الالماني و الذيك كانت فيه الركلات الترجيحية الفيصل في تحديد البطل.

بايرن ميونخ و بحكم معرفته الجيدة بملعبه الاليانز ارينا ، كان صاحب المبادرة و ذلك في الدقيقة الرابعة عن طريق باستيان شفاينشتايغر لكنها اصطدمت باحد المدافعين ليتغير مسارها.

سيطرة النادي البافاري استمرت مع مرور الدقائق لتتاح اول الفرص الحقيقية للتسجيل في الدقيقة العشرون عن طريق الهولندي اريين روبين الذي تصدى الحارس تشيك لكرته قبل ان تصطدم بزاوية المرمى.

التراجع الكلي للاعبي البلوز تشيلسي اعطى تفوقا لصالح اصدقاء فيليب لام الذين سيطروا على خط وسط المرمى في حين حاول مولر ان يباغث تشيك بتسديدة قوية لكنها مرت بجوار المرمى.

اول فرص تشيلسي في اللقاء ستتاح للاعب الايفواري كالو في الدقيقة الرابعة و الثلاثون لكن كرته تصدى لها بنجاح الحارس الالماني مانويل نوير.

و قبل نهاية المباراة باربع دقائق ، كاد مولر ان يغير نتيجة اللقاء لولا سوء التركيز بعدما مرت كرته الخطيرة فوق المرمى.

بداية الشوط الثاني لم تتغير عن سابقه ، حيث واصل البايرن ميونخ زحفه نحو مرمى الحارس تشيك في بحث عن تسجيل اول الاهداف ، لكن ذلك لم يتحقق بفضل استماتة الدفاع بقيادة اشلي كول الذي احبط تسديدة قوية لروبين في الدقيقة التاسعة و الخمسون.

فريق المدرب دي ماثيو لم يغير من نهجه و استمر في تقوقعه الدفاعي الامر الذي جعل لاعبي البايرن ميونخ يواصل المحاولة في تسجيل اول الاهداف ، الامر الذي تحقق في الدقيقة الواحدة و الثمانون بعد رأسية قوية من مولر اصطدمت بالارض و لم تترك اي حظ للحارس تشيك.

مباشرة بعد ذلك قام المدرب دي ماثيو باشراك اللاعب فيرناندو توريس هذا الاخير تحصل على ركلة ركنية في الدقيقة التسعون ،ركنية جعلت جماهير تشيلسي تهتز و تستعيد الامل في تحقيق اللقب بفضل الايفواري دروغبا الذي وقع هدف التعادل برأسية قوية سكنت شباك الحارس نوير في الزاوية التسعين.

تعادل الفريقين اجبرهما على الاحتكام للاشواط الاضافية ، حيث اهدر بايرن ميونخ فرصة ذهبية للتقدم من جديد و ذلك بعدما اهدر روبين ضربة جزاء تحصل عليها ريبيري مع بداية الشوط الاضافي الاول بعد عرقلته من طرف دروغبا.

و رغم تغيير مولر و خروج ربيري للاصابة واصل البايرن افضليته على تشيلسي الذي حاول ان يقتنص هدف الفوز ، في حين كاد اوليتش ان يسجل الهدف القاتل في الشوط الاضافي الثاني لولا سوء التفاهم بينه و بين زميله فان بويتن.

و مع اقتراب نهاية الاشواط الاضافية ، التزم الفريقان بتحصين خطوطهما الدفاعية و ذلك خوفا من تلقي هدف قاتل قبل ان يعلن الحكم عن نهاية الوقتين الاصلي و الاضافي و احتكام الفريقين للركلات الترجيحية و التي ابتسمت للبلوز تشيلسي الذي حقق اول لقب لدوري الابطال في تاريخه.






 ]]> منتدى الرياضة الصاعق http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14230 فواتح القران http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14229&goto=newpost Sun, 20 May 2012 11:27:36 GMT *القرآن الكريم الذي هو كلام رب العالمين المنزل على الرسول الكريم بواسطة جبريل الأمين في ثلاث وعشرين سنة ويشتمل على مائة وأربع عشرة سورة, ولو نظرنا...








القرآن الكريم الذي هو كلام رب العالمين المنزل على الرسول الكريم بواسطة جبريل الأمين في ثلاث وعشرين سنة ويشتمل على مائة وأربع عشرة سورة, ولو نظرنا إلى فواتح السور وخواتيمها لوجدنا فيها من الأسرار والحكم الكثير.
فواتح السور
الفواتح هي أول ما يقرع السمع وهي فيها من حسن الابتداء وبراعة الاستهلال ما يجعل القلب يميل إلى سماعها وينجذب إليها , ولم تكن الفواتح على نسق واحد , بل جاءت بأعزب لفظ وأرق أسلوب وأحسن نظم وأوضح معنى وأحلى عبارة وبما يناسب كل سورة .
وجاءت فواتح السور على عشرة أنواع كما ذكر ذلك الزركشي في كتاب البرهان والسيوطي في كتاب التبيان وكلاهما في القرآن ولا يخرج شيء من السور عن ذلك فسبحانه من حكيم عليم .


أنواع الفواتح
النوع الأول : الاستفتاح بالثناء على الله عز وجل


وهو على قسمين: الأول: بإثبات صفات المدح, والثاني بتنزيهه من صفات النقص.



القسم الأول: إثبات صفات المدح, وجاءت في:


1- قوله تعالى { الْحَمْدُ للّهِ } في خمس سور وهي:
- قوله { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } الفاتحة .
- قوله { الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ... } الأنعام.
- قوله { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا...} الكهف.
- قوله { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ... } سبأ .
- قوله { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ... } فاطر .
2- في قوله تعالى { تَبَارَكَ } في سورة الفرقان :-
- { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ.. } وفي سورة الملك { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } فهذه سبع سور استفتح الله فيها بالثناء عليه .
القسم الثاني : تنزيه الله من صفات النقص
وجاء ذلك في سبع سور اشتملت علي تسبيح الله عز وجل بدأ بالمصدر في سورة الإسراء (ُسبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ) ، ثم صيغة الماضي في (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )الحديد ،( سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ )الحشر والصف ،ثم بصيغة المضارع (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ...)التغابن ثم بصيغة الأمر (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) الأعلى.
فهذه سبع سور استفتحها الله بتنزيه .
فيكون جملة السور التي استفتحها الله بالثناء عليه أربع عشرة سورة فسبحان من أودع كتابه سره ،وجعل فيه من الأسرار والحكمة مالا يعد ولا يحصي
قال صاحب العجائب: (سبح لله)هذه كلمة استأثر الله بها ،فبدأ بالمصدر منها في بني إسرائيل " سورة الإسراء " :لأنه الأصل ثم الماضي (سبح لله)في الحديد والحشر والصف ،لأنه اسبق الزمنين ثم المستقبل في الجمعة والتغابن ثم بالأمر في سورة الأعلى استيعابا لهذه الكلمة من جميع جهاتها ومن أربع: المصدر والماضي والمستقبل والأمر المخاطب فهذه أعجوبة وبرهان .


النوع الثاني:الاستفتاح بحروف التهجي:


إذا تأملنا السور التي تبدأ بالحروف المقطعة (التهجي) لوجدنا أنها (الم) في ست سور في ( البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، السجدة الروم ، لقمان ) , {المص} في سورة واحدة الأعراف ،{الر}في خمس سور وهي يونس وهود، يوسف ، إبراهيم ، الحجر {المر}في سورة واحدة وهي {الرعد}،و{كهيعص} في سورة مريم فقط،{طه}في سورة طه ،{طسم} في سورتين ( الشعراء ، القصص ) ،{ طس} في سورة النمل، {يس}في سورة يس ،{ص}في سورة ص ،{حم} في سبع سور (فاطر،فصلت،الشورى،الزخرف،الدخان،الجاثية،الاحقاف)،{ ق}في سورة ق ،{ن} في سورة القلم ,وعدد السور التي ذكر فيها هذه الحروف هي تسع وعشرون سورة وهذا العدد هو نفس عدد حروف اللغة العربية ،وأن الحروف التي لا تتكرر هي أربعة عشر حرفا ،وأن السور التي لا تتكرر فيها نفس الحروف هي أربع عشرة سورة .
قال الزمخشري : ( وإذا تأملت الحروف التي افتتح الله بها السور ،وجدتها نصف أسامي حروف المعجم أربعة عشر :الألف،اللام،الميم،الصاد،الراء،الكاف،الهاء،العين،ا لطاء،السين، الخاء،القاف،النون:في تسع وعشرين عدد حروف المعجم ثم تجدها مشتملة علي أصناف أجناس الحروف المهموسة ،والشديدة والمطبقة والمستعلية والمنخفضة ،وحروف القلقلة ثم إذا استقريت الكلام تجد هذه الحروف في أكثر دورا مما بقي ودليله :أن الألف واللام لما كانت أكثر تداورا جاءت في معظم الفواتح ،فسبحان الذي دقت في كل شيء حكمته ) ا.هـ
- ومن العلماء من جمع هذه في تركيب وهي الحروف غير المكررة في [ نص حكيم قاطع له سر ]
- ومن هذه الحروف ما هو على حرف واحد ( ص , ق , ن ) ومنها ما هو على حرفين ( طه , طس , يس , حم ) ومنها ما هو على ثلاثة أحرف ( الم , الر , طسم ) ومنها ما هو على أربعة أحرف ( المص , المر ) ومنا ما هو على خمسة أحرف ( كهيعص , حم عسق )
- ومعاني هذه الحروف قيل أنها أسماء السور وقيل أنها سر الكتاب تدل على إعجاز القرآن.
قال أبو بكر الصديق: ( رضي الله عنه ) " في كل كتاب سر وسره في القرآن أوائل السور "
قال الشعبي: " إنها من المتشابه نؤمن بظاهرها وبكل العلم فيها إلى الله تعالى "


النوع الثالث: الاستفتاح بالنداء
النوع الثالث من أنواع استفتاح السور النداء وذلك في عشر سور هي:


1- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم } النساء .
2- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ } المائدة .
3- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ } الحج .
4- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ } الأحزاب .
5- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ }الحجرات.
6- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي } الممتحنة .
7- قوله تعالى { َيا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء } الطلاق .
8- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ } التحريم .
9- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } المزمل .
10- قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } المدثر.


النوع الرابع: الاستفتاح بالجمل الخبرية


من أنواع الاستفتاح الاستفتاح بالجمل الخبرية وجاء ذلك في ثلاث وعشرين سورة من القرآن وهي:
1- قوله تعالى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ } الأنفال .
2- قوله تعالى { بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ } التوبة .
3- قوله تعالى { أَتَى أَمْرُ اللّهِ } النحل .
4- قوله تعالى { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ } الأنبياء .
5- قوله تعالى { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } المؤمنون .
6- قوله تعالى { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا } النور .
7- قوله تعالى { تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ } الزمر .
8- قوله تعالى { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ } محمد .
9- قوله تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً } الفتح .
10- قوله تعالى { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ } القمر .
11- قوله تعالى { الرحمن } الرحمن .
12- قوله تعالى { قد سمع الله } المجادلة .
13- قوله تعالى { الحاقة } الحاقة.
14- قوله تعالى { سأل سائل } المعارج .
15- قوله تعالى { إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً } نوح .
16- قوله تعالى { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } القيامة.
17- قوله تعالى { لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ } البلد .
18- قوله تعالى { عبس وتولى } عبس.
19- قوله تعالى { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } القدر .
20- قوله تعالى { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا } البينة .
21- قوله تعالى { القارعة } القارعة.
22- قوله تعالى { ألهاكم التكاثر } التكاثر.
23- قوله تعالى { إنا أعطيناك الكوثر } الكوثر .


النوع الخامس: الاستفتاح بالقسم


الاستفتاح بالقسم جاء في خمس عشرة سورة وهي:
{ والصافات , والذاريات , والطور , والنجم , والمرسلات , والنازعات , والسماء ذات البروج , والسماء والطارق , والفجر , والشمس , والليل , والضحى , والتين , والعاديات , والعصر }


النوع السادس: الاستفتاح بالشرط


والاستفتاح بالشرط جاء في سبع سور وهي:
1- قوله تعالى { إذا وقعت الواقعة } الواقعة .
2- قوله تعالى { إذا جاءك المنافقون } المنافقون .
3- قوله تعالى { إذا الشمس كورت } التكوير .
4- قوله تعالى { إذا السماء انفطرت } الانفطار.
5- قوله تعالى { إذا السماء انشقت } الانشقاق .
6- قوله تعالى { إذا زلزلت الأرض } الزلزلة .
7- قوله تعالى { إذا جاء نصر الله } النصر .
النوع السابع: الاستفتاح بالأمر

والاستفتاح بالأمر جاء في ست سور وهي:
1- قوله تعالى { قل أوحي إليّ } الجن .
2- قوله تعالى { اقرأ باسم ربك } العلق .
3- قوله تعالى { قل يا أيها الكافرون } الكافرون .
4- قوله تعالى { قل هو الله أحد } الإخلاص .
5- قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق } الفلق .
6- قوله تعالى { قل أعوذ برب الناس } الناس .


النوع الثامن: الاستفتاح بالاستفهام
والاستفتاح بالاستفهام جاء في ست سور وهي:
1- قوله تعالى { هل أتى على الإنسان } الإنسان .
2- قوله تعالى { عمّ يتساءلون } النبأ .
3- قوله تعالى { هل أتاك حديث الغاشية } الغاشية .
4- قوله تعالى { ألم نشرح لك صدرك } الشرح .
5- قوله تعالى { ألم تر كيف فعل ربك } الفيل .
6- قوله تعالى { أرأيت الذي يكذب بالدين } الماعون .


النوع التاسع: الاستفتاح بالدعاء
الاستفتاح بالدعاء جاء في ثلاث سور وهي:
1- قوله تعالى { ويل للمطففين } المطففين .
2- قوله تعالى { ويل لكل همزة } الهمزة .
3- قوله تعالى { تبت يدا أبي لهب } المسد .


النوع العاشر: الاستفتاح بالتعليل
وجاء الاستفتاح بالتعليل في سورة واحدة وهي:
قوله تعالى { لإيلاف قريش } قريش .


فائدة
قال أبو الشيخ شهاب الدين أبو شامة المقدسي " وما ذكرناه في قسم الدعاء يجوز أن يذكر مع الخبر , وكذا الثناء على الله سبحانه وتعالى كله خبر إلا { سبح اسم ربك الأعلى } فإنه يدخل في قسم الأمر, و{ سبحان الذي أسرى بعبده } يحتمل الأمر والخبر " ا. هـ


ونظم في ذلك بيتين فقال :



أثنى على نفسه سبحانه بثبوت *** المدح والسلب لما استفتح السورا
والأمر شرط الندا التعليل والقسم الدعا *** حروف التهجي استفهم الخبرا


فكانت جملة الاستفتاح, أربع عشرة سورة بالثناء, وتسع وعشرون سورة بحروف التهجي, وعشر سور بالنداء, وثلاث عشرة سورة بالجمل الخبرية, وخمس عشرة سورة بالقسم, وسبع سور بالشرط, وست سور بالأمر, وست سور بالاستفهام, وثلاث سور بالدعاء, وسورة واحدة بالتعليل
سبحان الله






 ]]> منتدى الشيخ ((مبارك بن قطنان الغنامي)) الإسلامي. غيوم نجد http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14229 تـمديد فترت التسجيل في مسابقة شـاعر المنتدى http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14228&goto=newpost Sun, 20 May 2012 10:54:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني أعضاء وزوار هذا الصرح الشامخ منتدى قبيلة الغنانيم بنأن على طلب الاخوه... بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني أعضاء وزوار هذا الصرح الشامخ
منتدى قبيلة الغنانيم


بنأن على طلب الاخوه الاعضاء في لجنة التحكيم وعدد من اعضاء المنتدى
بتمديد فترت التسجيل نظرا لمصادفتها وقت الاأختبارات الجامعيه والدراسيه
وأعطى فرصة لمن أراد المشاركه 00

فـقـد قررنا تمديد فترت التسجيل في مسابقة شاعر المنتدى حتى نهاية
يوم الأربعاء الموافق 16/7/1433هـ
6/6/20012م
وتبدءالمسابقه في 17/7/1433هـ
7/6/20012م
ولن يقبل بعد هذا التاريخ اي مسجل في المشاركه
نأمل ممن لم يسجل ان يسجل ويستفيد ويفيد
ويظهر مواهبه الشعريه 000


أحترامي لكم
أخوكم /عبدالمحسن عبدالهادي الغنامي
الـمدير ألـفـني للمسابقه ]]> مسابقة شاعر منتديات قبيلة الغنانيم برق الشمال http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14228 على فتات الأماني/ والأغاني / ورشفة الأمال ! http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14226&goto=newpost Sun, 20 May 2012 02:58:13 GMT *مسآئكمْ / صبآحكمْ,.. ورد لقلوبكمْ الطآهرَه تحيهَ , - قصيدهَ رآقتَ ليُ وأتمنىَ أن ترتقيَ لّ الذآئقتكم ** على فتات ...
مسآئكمْ / صبآحكمْ,.. ورد
لقلوبكمْ الطآهرَه تحيهَ ,
- قصيدهَ رآقتَ ليُ وأتمنىَ أن ترتقيَ لّ الذآئقتكم

**

على فتات الأماني/ والأغاني / ورشفة الأمال !
.................... أعيش وكل حاجة في غيابك تشبه لـ/ حاجة .,



أطر الفرحْ / وأستنشق هوى / وأزفر بقايا أحوال !
......................| وأهلْ الدمع في درب الجفا / ( ياذلها الحاجة )

كبر / في غيبة أفراحي الحزن والجرح والإذلال
.......................| كسر كل الضلوع الغايرة وأحتاط بـ/ سياجه !

لوى عنق المواصل بـ/ البُعد / لينه غدى رحال !
........................| وماج الحلم في عين اللقا / وعزومي إتواجه ..

تشوش صورته في وسط عيني ( زحمة الأزوال )!
.........................| وأشوفه فـ/ الوجيه اللي تمر / وألمح حجاجه ..*

وألملم من بقايا نظرتي / غصة تضير الحال
..........................| عساها توصل وتِلْحِق غيابه ( نار وهاجه )!

ألا ياجرحي الساكن / ألا يـ / أصدق واشين فال
..........................| ألا يـ / وعده اللي من رحل / " في أذني لجاجه "

أنا مابي سوى حاجة / ( ترد بـ/ رجعتك رجال )!
..........................| رحل عن كل هـ / العالم معك يركض ورى الحاجة

أبي يرجع / تعب جسمي يحرك داخله تمثال ..!
...........................| دخيل الله / غيابك من زمن طفى لي سراجه !


م/ن
]]> منتدى الشعر الشعبي رائد العطاوي http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14226 خطورة برنامج الواتس أب http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14225&goto=newpost Sat, 19 May 2012 23:32:24 GMT بسم اللة الرحمن الرحيم خطورة الواتس (http://www.alhobara.net/vb/t4377/)اب تتمثل في عدم ضمان الشركة المنتجة لهذا البرنامج لهذا المنتج مع عدم... بسم اللة الرحمن الرحيم


خطورة الواتس اب تتمثل في عدم ضمان الشركة المنتجة لهذا البرنامج
لهذا المنتج مع عدم تشفير البرنامج بكاملة وأخلت مسؤليتها , بنفس الوقت مع عدم ضمانها لأي تسرب لبيانات المستخدمين
بمعني أنه بأستطاعة أي شخص متابعة نشاطاتك وخصوصياتك وذلك بالدخول لحسابك بكل
بساطة لعدم وجود الحماية والتشفير .

***البديل ***

يوجد برنامج أخر أسمه LINE
وهذه أيقونة البرنامج :

البرنامج يقوم بنفس العمل الذي يقوم به الواتس اب
مع وجود بعض الأضافات المميزة في برنامج " لاين "كذلك البرنامج يتمتع بحماية قويه حيث أنه يتمتع بقاعدة تشفير تمنع شركات الاتصال
من التعرف على محتويات الجهاز .
أيضاً من محاسن هذا البرنامج هو سرعة وصول الرسالة من المرسل للمستقبل
والعكس , أيضاً مما يحسب لهذا البرنامج
هو بالأمكان أجراء المكالمات المجانية مع استخدام الشات الكتابي .
يمكن تحميل البرنامج
من المتجر الخاص بأجهزة الجوال المتقدمة كالجالكسي أو الاي فون
وبعض أجهزة النوكيا أو السوني أركسون ... وغيرها

والله تعالى أعلم .....

"مباشرالعربية وكالات
قال الاستاذ عبدالله العلي المحقق الجنائي في جرائم الكمبيوتر بدولة الكويت في برنامج توك شوك مع محمد الوشيحي على قناة اليوم ان برنامج الواتساب يعتبر من اخطر البرامج واسوأها من الناحية العملية التي يستخدمونها الناس حيث يمكن الاطلاع على جميع معلوماتك سواء كانت الارقام , الصور , مشاهد الفيديو, المواقع التي تزورها .. والكثير..

وذكر الاستاذ عبدالله ان مقدمي خدمة الواتساب رفضوا تشفير البرنامج وقال انه بمقدور شركات الاتصالات والانترنت الاطلاع على جميع المعلومات الخاصة بالمستخدم ..

وقال ان هناك شركة بديلة في اليابان لا يمكن لاحد ان يطًلع على اي معلومات للمستخدم بل من المستحيل , اسم الشركة line
]]> منتدى الكمبيوتر والتصميم والتقنية والابداع عاشق المرقاب http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14225 خطورة برنامج الواتس أب http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14224&goto=newpost Sat, 19 May 2012 22:17:32 GMT ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
]]> منتدى الكمبيوتر والتصميم والتقنية والابداع عاشق المرقاب http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14224 فاكهة السبت ..! http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14223&goto=newpost Sat, 19 May 2012 17:01:31 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *تحملوني شوي انا وهالكاتب :msn-wink: * *(أ) بالأمس : قاضٍ أصابه مس من... بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحملوني شوي انا وهالكاتب :msn-wink:


(أ)
بالأمس : قاضٍ أصابه مس من الجان .
اليوم : نادٍ مسحور .
انتظروا .. قريباً : وزارة محسودة !

(ب)
قلت : يكفي أرضنا فخراً أنها أنجبت الأعظم والأطهر " محمد " صلوات الله وسلامه عليه .
قال ساخراً : محمد سعودي ؟!
قلت : لا.. السعودية محمدية .

(ج)
الحكم بـ " الأمن " لن يؤدي بك إلى العدل ..
الحكم بـ " العدل " سيأخذك إلى الأمن .

(د)
أغبى الأسئلة الإلحادية : من الذي خلق الله ؟!
أراد أن يُلغي الخالق فابتكر عقله خالقاً أعلى لا بد من وجوده !!.. عقله المشكك أتى باليقين دون أن ينتبه حين أقر بأن الخالق هو الأعلى ، ولعل هذا يكشف معنى " الأعلى " باعتباره من أسماء الله الحسنى .

(هـ)
من السهل أن ترى النور في الظلام ، لكن من هذا الذي يمتلك القدرة على رؤية الظلام في النور؟!.. ويمتلك جرأة التحذير منه .
على فكرة : هل سبق لك أن شاهدت " ظلاً " أبيض؟!

(و)
" ميسي " يلعب بكرة القدم ويكتب تاريخها. لا !
" ميسي " يكتب كرة القدم ويلعب بتاريخها. هكذا تستقيم العبارة

(ز)
أحد أحلامي أن أزعج أحد المؤرخين بعد كتابتي لهذه العبارة بمائة عام !

(ح)
سألتكم سابقاً :
هذا الذي يجعل أكثر من مليون نسمة تنتظم صفوفهم خلال ثوانٍ أمام الحرم ما إن تُقام الصلاة.. لماذا لا يجعلكم تنظمون طابورا من عدة أشخاص؟!
لماذا نترك الإسلام في المسجد ، ولا نأخذه معنا عند الخروج ، لينظمنا ويمنحنا أخلاقه في الشارع ؟

(ط)
من لا يتذكّر لا يتخيّل !



بقلم / محمد الرطيان

اتمنى تنال اعجابكم , تحياتي وتقديري لكما ]]> القسم العام سموالذات http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14223 نهاية الحلم العثماني http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14221&goto=newpost Sat, 19 May 2012 16:57:52 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صورة: http://a.senlis.free.fr/Img/spahi03.jpg في يوم بارد وهو الرابع من فبراير 1921 ولدت في قصر يلدز...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




في يوم بارد وهو الرابع من فبراير 1921 ولدت في قصر يلدز التاريخي على ساحل البوسفور باسطنبول الأميرة فاطمة بنت السلطان عمر بن السلطان وحيد الدين آخر أميره عثمانية في التاريخ ،وبعد ولادتها أطلقت المدفعية العثمانية 121 طلقة احتفالا بمولدها السعيد وتم صك عمله خاصة بالأميرة الصغيرة والتي ينتظرها مستقبل حافل بالإحداث .
بعد ثلاث سنوات من ولادة الأميرة فاطمة،صدر القرار من باني الجمهورية التركية الحديثة مصطفى كمال أتاتورك بنفي عائلتها السلطانية ،وقبل ركوب القطار البارد الذي كان سيأخذ الأمراء والأميرات إلى المجهول بكت الطفلة الأميرة فاطمة محتجة ، وقالت (إنني أشعر بالبرد لنعود للقصر) وكان الحاضرون من المرافقين لوالدها السلطان لا يملكون إجابة للأميرة الصغيرة في ذلك اليوم الأسود الذي لم يحسبوا له حساب .





أول سياسي تركي أعاد الاعتبار للعائلة العثمانية كان رئيس الوزراء التركي عدنان مندريس فعندما زار باريس في العام 1952م لحضور اجتماع لحلف الناتو ، سأل السفير التركي بباريس إن كان يعرف أين يسكن أحفاد السلطان العثماني ؟ فأجابه السفير أنه لا يعلم ، فقال له مندريس (لديك 24 ساعة لتحضر لى عنوان إقامتهم وإلا قدم استقالتك) وفي الصباح كان العنوان جاهزا بيد السفير ، فقام عدنان مندريس بالتوجه فورا للمكان بصحبة الحرس الرئاسي الفرنسي ليجد ابنة وزوجة السلطان عبدالحميد - والذي رفض المساومة على فلسطين – يغسلان الصحون في مطعم فرنسي بالقرب من مقر غرفتهما القذر .
فور عودة مندريس لاسطنبول طلب لقاء الرئيس جلال بيار وقال له -وهو لا يستطيع حجز دموعه - لقد رأيت بناتنا الأميرات والسلطانة شفيقة يغسلن صحون الفرنسيين) ولابد من اصدار العفو ولو كلفني ذلك حياتي ، فقال له الرئيس اصمت فلا يسمعك الجيش فيشنقوننا فقدم مندريس استقالته فورا للرئيس وغادر، تراجع مندريس بعد ضغط من الرئيس وأصدرا عفوا خاصا مشروطا لعودة النساء من بني عثمان لتركيا ،وعادت السلطانة لأحد البيوت في (نيشان تاشي) باسطنبول وأصر مندريس على زياراتها كلما سنحت له الفرصة (تم اعدام مندريس بعد الانقلاب العسكري في 17 سبتمبر 1961م وقام الجيش ببيع صوره على الصحافة التركية وهو مشنوق )
الأميرة فاطمة تزوجت الأمير محمد عبدالمؤمن الذي كان ابن ولي عهد الخديوي عباس حلمي الثاني في مصر توفت في القاهرة في الأول من ابريل 2012م وتم دفنها في اسطنبول في الرابع من الشهر نفسه .
كان ذلك مختصرا لبحث للكاتب التاريخي التركي هارون توكاك والذي ختمه بقوله (وبوفاة الأميرة فاطمة يكون حلم السلطان غازي عثمان ارطغرل بقيام امبراطورية لا تحجبها الشمس قد انتهى وللأبد ) فسبحان من بيده الملك .




بقلم / عبدالله الشمري
مما راق لي
عسى ان يرقالكم
 ]]> القسم العام برق الشمال http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14221 خطبة رااااائعة على قبيلة إياد http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14220&goto=newpost Sat, 19 May 2012 16:02:54 GMT **بسم الله الرحمن الرحيم ,, ** **السلام عليكم ,, ** **خطب قيس بن ساعدة ,, خطبة رااااائعة على قبيلة إياد ,, ** **ومع إنهم في الجاهلية (الفترة قبل... بسم الله الرحمن الرحيم ,,
السلام عليكم ,,

خطب قيس بن ساعدة ,, خطبة رااااائعة على قبيلة إياد ,,
ومع إنهم في الجاهلية (الفترة قبل البعثة بـ 150 سنة) ولكنهم كانوا يحقون الحق ويبطلون الباطل ,,

قال ::

أيها الناس ,, إسمعو وعوا!!

إن من عاش مات , ومن مات فات , وكل ما هو آآآآآت آت ,,
إن في السماء لخبرا , وإن في الأرض لعبرا
أيات محكمات , ومطر ونبات
ونجوم تزهر , وبحار تزخر
وليلٌٌ داج , وسماء ذات أبراج

مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون !!!!
أأرضوا فأقاموا؟ , أم تركوا فنامو ؟؟ !!
يا معشر إياااااااااااد !!
إين ثمود وعاد ؟؟!
وأين الآباء والأجداد ؟؟؟!!
وأين الفراعنة الشدااااااااااااااد ؟؟؟!!!


في الذاهبين الأوليـ****** ن من القرون لنا بصائر
لما رأيت مواردا****** للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها****** يمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي إليـْ ****** ـيَ ولا من من الباقين غابر
أيقنت أني لا محالـ****** ـة حيث صار القوم صائر


واخيرا اقول لك

حياتك إختياراتك أقم صلاتك قبل مماتك

!!! أقم صلاتك قبل أن تقام عليك !!!

@احترامي لكل من مر من هناء@


 ]]> الأدب العربي الفصيح برق الشمال http://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=14220